ورقہ 492

9186
اوّل حمد خداوند تائیں بخشنہار گُناہاں
ظلم بے ادبی جو میں کیتی بخشش اس تھیں چاہاں
9187
لاکھ صلٰوۃ سلام نبی تے جو شفیع اساہاں
جرم سزاؤں اس دے پچھے ربّا بخش پناہاں
9188
شہر لاہور مبارک اندر صحت کیتی بہ کے
مولوی عبداللہ جیودے خانے اندر رہ کے
9189
جس صاحب انواع بنائی سُورج وانگ نورانی
ہر اک تائیں فیض پُچاوے اندر مسلمانی
9190
عجب لگائیوس باغ فقہ دا دائم وچ بہاراں
اس گلشن دے سیر کنندے پاون خیر ہزاراں
9191
شہر شریعت دے وچ جس نے خُوب بزار بنایا
ہر مسائل دینی والا سودا بہت پوایا
9192
عاماں خاصاں اُس بزاروں جو خواہش سو پایا
دھن محمد شیخ عبداللہ جس ایہ فیض کِھنڈایا
9193
عالم عامل فاضل کامل حافظ سر حقانی
زاہد صوفی متقی صائم راہبر مسلمانی
9194
حضرت جی دی سنت اُتے قائم رہے ہمیشہ
روون درد محبت کنوں سدا ایہناں دا پیشہ
9195
ہانس مَلک وچ رہندے آہے اوّل وقت جوانی
اوہو وطن پیارا کہندے جیونکر رسم جہانی
9196
پڑھیا علم ہوئے سن عالم اجڑ چارن جاندے
فخر ریا نہ آہا مولے کسبوں نہ شرماندے
9197
اجڑ چارن کم مبارک بہت نبیاں کیتا
نبی ولی دے کم وچ حکمت ویکھیں بیٹھ چُپیتا
9198
اجڑ چار دیاں نوں ہک دن روز مبارک آیا
سرور عالم دی اسواری اپنا آپ وکھایا
9199
کہن سَلام علیک عبداللہ پچھُن لگے سواراں
کون کوئی ایہ شاہ شہاں دا کون ایہ فوج قطاراں
9200
کہیا علیک سلام اوہناں نے پھیر بشارت کر دے
ایہ سرور سردار نبیاں سارے جس دے بردے
9201
جاملے عبداللہ ہوریں نال ادب تسلیماں
حضرت بہت نوازش کر کے کیتیاں سر مہیماں
9202
ظاہر باطن روشن ہویا کھُلے علم تمامی
پُختہ کار ہوئے عبداللہ دور ہوئی سبھ خامی

لفظالی:
تائیں = کول اپڑے ۔ تک پہنچے جو گناہاں دا بخشنہارا اے، اساہاں = ساڈا، انواع= نظم اندر فقہ دی کتاب باراں انواع، صحت= سودھائی ۔ تصیحیح پروف دی درستی ، سیر کنندے= پڑھن والے، خیر پاو ن= نیکیاںحاصل کرن ، پوائیا= خریداراں نوں سپلائی کیتا ،کھنڈایا= کھلاریا۔ اشاعت کیتی، سرحقانی = الٰہی بھیتاں دا، اس دے پچھے = اوہدے طفیل اوہدے منہ نوں ، صائم = روزہ دار، مسلمانی= دین اسلام ، کنوں= کارن۔ پاروں ۔ وجہ توں ، ہانس ملک= ملکہ ہانس۔ساہی وال تے پاکپتن سٹرک اتے اک مشِہورقصبہ جتھوں دی اک مسیت وچ بہ کے سرکار وارث شاہ ہوراں ہیر لکھی سی، ریا= دکھاوا، کسبوں=ذریعہ معاش دسن یا کرن توں ، بشارت کردے= خوشخبری دیندے، بردے= خریدے ہوئے غلام ، مہماں سر کردے= مشکل مسئلے حل کردے ۔ خامی = علم یا عمل دی کوئی کچیائی۔ نقص،