Punjabi Wichaar
کلاسک
وچار پڑھن لئی فونٹ ڈاؤن لوڈ کرو Preview Chanel
    



مُڈھلا ورقہ >> شاہ مُکھی وچار >> کلاسک >> آکھیا وارث شاہ نے >> ہیروارث شاہ بند ٦٠

ہیروارث شاہ بند ٦٠

September 12th, 2007

اُٹھیں سُتیا سیج اساڈری توں لما سُسری وانگ کیہ پیا ہیں وے
راتیں کتے انیندرا کٹیو ای، ایڈی نیند والا لُڑھ گیا ہیں وے
سُنجی ویکھ نخصمڑی سیج میری کوئی آہلکی آن ڈھیہ پیا ہیں وے
کوئی تاپ کُسرت کہ جِن لگو اِکے ڈائن کِسے بھکھ لیا ہیں وے
وارث شاہ توں جیوندا گُھوک سُتوں اِکے موت آئی مر گیا ہیں وے

مشکل لفظاں دا مطلب
سُسری۔ اک نکا جیہا کیڑا جیہڑا کپڑیاں نوں کھا جاندا، عام ویکھن وچ اوس وچ کوئی ہِل جُل نہیں ہوندی
اُنیندرا۔ بنا نیند دے، بے خوابی
لُڑھ۔ ویہ جانا، وگ جانا، ایس توں لڑھکنا بنیا
سُنجی۔ بے آباد
نخصمڑی۔ جیس دا خصم یا مالک نہ ہووے
آہلکی۔ سستی تے کاہلی نال
ڈھیہ پیا۔ ڈگ پیا
تاپ۔ بُخار
کُسرت۔ سُرت دا اُلٹ، بے سرتی، بے عقلی
بھکھ۔ نگلنا، کلیجہ کھالینا
گھوک۔ ڈوہنگی نیندر

سدھا مطلب

[ہیر رانجھے نوں سیج تے ستیاں ویکھ کے آکھدی ہے] ساڈی سیج تے ستیا اُٹھ، توں کیویں سُسری ونگ بنا ہلِے جُلے پیا ہویا ایں
توں کتے ساری رات جاگ کے آیا ایں، ایڈی نیند وچ ڈُب کے ایتھے لُڑھک گیا ہین
توں میری سیج نوں ویران تے نخصمی ویکھ کے آہلس نال ایتھے آڈگیا ہین
تنیوں تاپ چڑھ گیا ہے، کوئی ہوش گوا بیٹھا ہیں یا کسے جِن یا ڈائن نے تینوں کھا لیا ہے؟
توں وارث شاہ وانگ گھوک ستّا ہیں کہ موت آون تے مر گیا ہیں؟

کھلارواں مطلب

سُسری کسے شے نوں لگ جاوے تے اوہ اوس نوں اندرو اندر چٹ کر جاندی ہے ، پر جے سُسری نوں ویکھو تے اوس وچ کوئی ہلجل نہیں ہوندی،ایویں لگدا ہے جیویں کوئی پھک یا کسے شے دی دھوڑ جیہی ہووے۔ ایسے لئی اوہ وچو وچ کھا جاندی ہے تے پتہ وی نہیں لگدا۔ ہیر دی سیج وی راٹھا چاری دا وکھالا ہے جیس نوں سُسری لگ چُکی ہے۔ راٹھا چاری نوں سُسری ہی لگی ہے جو اوہ لُڈن ملاح کولوں اپنی بیڑی وی بھاڑے تے چلواندی ہے۔ رانجھے نوں سیج تے ویکھ کے ہیر دا دھیان سُسری ول پرتدا وی ایسے لء ہے جو ہُن اوس دے چیتے اچیتے سیج نوں سُسری ہی لگ سکدی ہے یا لگ چُک ہے۔

پھیر اوس نوں ایہ وی دھیان آوندا ہے جو جے ایہہ سُسری وانگ دی کوئی مخلوق نہیں، کوئی سماج دا پھنڈیا ہوا ہے جیس نوں نیند وی نصیب نہیں ہوندی تے نیند نے اوس نوں پلنگ تے ریڑھ دتا ہے۔نیندر بندے نوں جیون بھار چُکن لئی پھیر توں تیار کردی ہے، تے انیندر اوس نوں کھوردی ہے۔ ایہ وی اک طرحاں دی سُسری ہی ہے جیہڑی بندیاں نوں اندرو اندر چٹ کرجاندی ہے۔ ایس لئی ہیر نوں سُسری توں مگروں اُنیندرے دا خیال آوندا ہے۔

سیج تے سُتے پئے بندے دے سُسری وانگ دسن یا انیندرے نال ڈٹھے ہوئے لگن دے نال ہی ہیردا دھیان اپنی سیج دے سُنجے تے نخصمے ہوون ول پرتدا ہے، کیوں جو سُسری وی سُنجی تے نخصمیاں شیئیں نوں ہی بُہتی لگدی ہے۔اجے تیکر ایس سیج تے کسے مرد دا چڑھن دا جیرا نہیں پیا تے سیج تے اوس ویلے تیکر سُنجی تے نخصمی ہی رہندی ہے جد تائیں اوس تے انگ لاون والا نہ چڑھے۔ ہیر نوں سیج دی سٰنج تے نخصمی ہوون دا تے پتہ ہے ہی پر اوس نوں ایہ اجے نہیں پتہ جو چانچک سیجے چڑھن والا آہلک وچ ڈھیہ پیا ہووے گا یا اوس نے کجھ وچاریا ہوووے گا جو کیس سیج تے چڑھ رہیا ہے۔۔

ہیر نوں سیج تے سُتے ہوئے نوں ویکھ کے جن تے ڈائناں دا وی خیال آوندا ہے۔ جن تے ڈائناں ان ڈٹھیاں بلائیں ہین جیہڑیاں سُنج وچ رہندیاں نیں تے جدوں سُنج وچوں نکلدیاں ہین بندیاں نوں چمبڑ، اوہناں دے وجود تے مل مار لیندیاں ہین۔ اہناں بلاواں دا کم ہی ایہ ہے جو بندے نوں چالو سماج دے ورتن جوگا نہ چھڈن۔ کسُرت یا شُدا (سودا ) وی اہناں ڈائناں ورگی خصلت رکھاوندا ہے، ایہ وی بندے دے دماغ نوں چالو ویہار دی ورتوں توں باہر کردیندا ہے۔ ایسے لئی کہیا جاندا ہے جو ڈھیندے سماج وچ (جیویں مغلاں دے اخیری ویلیاں وچ) جھلیاں دی گنتی ودھنی شروع ہو جاندی ہے۔ ایس لئی ڈائن، جن کسرت سماج وچوں بندے نوں سماج وچ ہی سُنج بنادیندے ہین۔

سُسری وانگ ہیر دا دھیان تاپ، کسُرت، جن تے ڈائناں ول وی ایسے لئی پرتدا ہے، جو راٹھا چاری دے ویہار نوں ان ڈٹھیاں دُشمن ہستیاں چٹدیاں جا رہیاں ہین۔ ہیر نوں اپنی سیج تے سُتے بندے نوں ویکھ کے لگدا ہے جو جیویں اوہ ان ڈٹھیاں طاقتاں اوس دی سیج تائیں اُپڑ گیاں ہین۔ اوس نوں ایہ شک ایس لئی پیندا ہے جو جن ڈائناں سنج وچ واس کردیاں ہین تے جے اوس دی سیج سُنجی ہے تے پھیر اوہ اہناں ان ڈٹھیاں ڈائناں جناں دے ولاویں وچ آسکدی ہے۔ تے اوہدے لئی سیج تے سُتا مرد اہناں جناں ڈائناں دا ہی وکھالا ہے۔

اخیر تے ناٹک وچ وارث شاہ آپ ہیر دا ویس وٹا کھڑے ہو جاندے نیں تے اپنے ہی آپ نوں رانجھے دے روپ وچ سُتا ویکھنا شروع کر دیندے ہین۔ایس گل دا نتارا شرع کردیندے ہین جو اوہ گھوک سُتے ہین یا مر گئے ہین؟ گُھوک سُتے تے مرے بندے وچ ویکھن وچ تے کوئی فرق نہیں ہے، دوہیں سُرت دی جوہ توں باہر ہوندے نیں۔ فرق صرف ایہ ہے جو گُھوک ساُتا جگایا جا سکدا ہے، جاگ سکدا ہے پر مویا ہویا اُٹھ نہیں سکدا۔ ''اکے موت آئی مرگیا ہیں وے'' وچ ''اکے'' دی سینت توں لگدا ہے، جو سون دے بھلیکھے وچ کتے موت ہی آگئی ہووے!

سماج وی سُتیاں تے مریاں بندیاں دا جوڑ میلہ ہے، اہناں وچوں کُجھ جاگ کے اپنی ہستی پچھان سکدے ہین تے کُجھ مُردیاں وانگ ٹُردے جان گے۔مرن دا وکھالا سُسری وانگ وی ہو سکدا ہے تے جناں ڈائناں ہتھوں بھکھے ہوئے ورگا وی۔
وارث شاہ اپنے آپ نوں واچ رہے ہین جو اوہناں سونا کِتھوں شروع ہوندا ہے تے مرنا کتھوں؟ ہیر دی سیج تے لم لیٹ لیٹ بندہ مریا ہویا ہے یا گھوک سُتا ہے۔وارث شاہ سوون جاگن دی کھیڈ دا سارے قصے وچ کھیڈے جاندے نیں!ہر منزل تے کدی ہیر تے کدی رانجھے دی تھاں کھلو کے!







Share |


 

Depacco.com


 

 

Your Name:
Your E-mail:
Subject:
Comments:


Support Wichaar

Subscribe to our mailing list
نجم حسین سیّد
پروفیسر سعید بُھٹا
ناول
کہانیاں
زبان

 

Site Best Viewd at 1024x768 Pixels