If the moving [counting beads] of tasbih (komboskini or rosary) does not move (transform) the heart then why to hold a tasbih?
If gaining of knowledge does not evoke humility (obedience) then what is the gain of [such a] knowledge.
If sitting through chillas (isolation) does not bring any fruits then what is purpose of adopting [the ritual] of chillas?
Without initiation [of yogurt] the milk does not transform into yogurt even if it has been boiled many times over and become reddish.
Prof. Saeed's translation:
" You have counted the beads of the rosary but you could not count the beads of your heart so what is the use of carrying such a rosary?
You have gained knowledge but you could not understand the real meaning of that knowledge, so why do yo...u learn such knowledge?
You sit for forty days in isolation but gain nothing sowhy do you perform such practices?
Milk can not be turned into yoghurt even if it is boiled over a fire for long time. Milk will turn into yoghurt only if it is cultured (the process of making yoghurt, adding a spoonful of yoghurt to lukewarm milk).
This translation done by prof. Saeed Ahmad in his book Great Sufi Wisdom (Sultan Bahu) page39.about an hour ago ·LikeUnlike
تَسبی پھِری تے دِل نہ پھریا لینا تَسبی پھڑ کے ہُو؟
عِلم پڑھیا تے ادب نہ سِکھیا لینا عِلم نُوں پڑھ کے ہُو؟
چِلے کَٹے تے کُجھ نہ کھٹیا لینا چِلیاں وَڑ کے ہُو؟
جَاگ بنا دُدھ جمدے نہ بَاہُو لال ہوون بھَانویں کَڑھ کے ہُو
اوکھے لفظاں دے معنے
چوتھے مصرعے وچ سئے سئے توں پہلاں تورَے یا بھانویں دا مفہوم موجود اے۔
تسبیح: تسبیح منکیاں والی مالا عام طور تے اِک سو مَنکیاں نوں کِسے تاریا دھاگے وچ پرووتا جاندا
اے منکیاں دا ایہہ اِکٹھ تَسبی اے۔ہر مَنکے اُتے کوئی لفظ یا کلمہ پڑھ کے منکیاں دی گنتی سیتی
وِرد کیتا جاوے تے اِک تسبی پڑھی منی جاندی اے۔عام طور تے سُبحان اللہ سُبحان اللہ۔
دے وِرد نوں تسبیح آکھدے نیں
دِل نہیں پھِریا:دل ۔دماغ دی سوچ تے کرنی اُتے کوئی اثر نہیں پیا ٹ ک
مَتھے تِلک ہتھ مالا بانا
لوگن رام کھلونا جانا
لوگ پتینے کچھو نہ ہووے
ناہیں رام ایانا
(بھگت کبیر)
عِلم پڑھیا:چوکھا عِلم پڑھن نال نفس وچ مغروری تکبر ودھدا اے تے کسے رب دے بندے
نال بے ادبی ہو سکدی اے ٹ ک
ادب پہلا قرینہ ہے محبت کے قرینوں میں (اقبال) ادب: ٹ ک 27
چِلا:چالی دناں تک لگا تار کسے پابندی نال اِکلوانجے کوئی عمل۔وظیفہ۔تپسیا کرن دا کم
کھٹیا:کوئی کھٹی کمائی نہیں ہوئی۔کوئی نفع لابھ فائدہ نہیں ہویا
کے لینا: کوئی فائدہ نہیں اے۔
جاگ: دہی کھٹا۔دُدھ دہی وچ تبدیل کرن دا وسیلہ۔ سبان سبین
کڑھنا: ٹ ک 37
پھڑ' پڑھ' وڑھ دے مگر لفظ ''کے'' کیا کیہ دے معنے وچ ہے
